抗日战争时期,延安整风运动的方针是什么?

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痛楚

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1分钟前发布 -【抗日战争时期,延安整风运动的方针是什么?】http://www.sdrsks.org/ask 09月24日讯: 抗日战争时期,延安整风运动的方针是什么?整风运动的方针是:惩前毖后治病救人,从团结的愿望出发,经过批评和斗争,达到在新的基础上的团结的目的。整风运动的内容是:反对主观主义以整顿学风;反对宗派主义以整顿党风;反对党八股以整顿文风。整风运动的意义是:延安整风运动是一次马克思列宁主义教育运动,是用正确认识克服错误认识、用无产阶级思想克服非无产阶级思想的思想革命运动。它对推进马列主义和中国革命的具体实践相结合,具有重大意义;对正确解决无产阶级政党的建设,是一次成功的实践,并为抗日战争和中国革命的胜利奠定了思想基础。
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不能长久

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南台桥的故事发生在什么时期?四十年前,我们村里的一个傻子去闽西北做民工。傻子长得牛高马大,在家备受慈母呵护,出外却一无所长,普通话听不懂,连出工吃饭都要人“特别关照”才行,且干不了什么活,民工队嫌烦,还怕他什么时候走丢了,遂很快就把它遣送回村。傻子是村里的活宝,这一趟出远门回来,人们都逗他旅途观感,他仅冒出一句颇为“经典”的话:“福州大桥头红旗飘飘,(每)三步一张!”这是一个傻子对省城的唯一印象。更多不傻的莆田人中也流传着这样的民谣:“福州大桥头,欲倒还未倒,再造无呵好(没那么好)!”“福州大桥头,入,无声无息;出,哗啦哗啦!”后者不知说得是桥下的流水,还是桥畔的居民。反正不少福州人与莆田人,相互之间成见很深。如此令莆田人和更多闽南人牵挂的福州“大桥头”竟然在1996年拆除重建成钢筋混凝土结构的现代化大桥,怎能不令祖祖辈辈在桥南桥北居住的老居民和有识之士们痛心疾首呢!人啊,在充分享受今天生活的方便快捷的同时,还需要知道自己的昨天,还需要有个念想,这就是历史和文化的意义。历史与文化,这可是人在动物界唯一享有的特权啊!谁敢站在福州城的大街上,高声宣布这座城市没有历史和文化呢?回答是不言而喻的!即使是财大气粗的泉州人,也没有这个胆量和气魄。旧桥拆了,建成新桥——古桥风貌荡然无存——文人们这样感叹道;有没有可能把新桥拆了,再恢复原貌重建呢?不可能!即使是如今“不差钱”,即使是文人当了市长也不可能(事实早就印证了这一点)。那么,我们只能从老照片中,去缅怀和领略古代石桥中保存的先人伟业和历史文化的微弱信息吧!这是谢其铨先生为四幅摄于1930年代照片所作的说明:万寿桥,又名南台桥,是连接台江、仓山两区的纽带。解放福州时,解放军由此进城,解放了福州市区,故更名解放大桥。解放大桥,旧为浮桥,元大德七年(1303年)王法 奉旨募造石桥。元至治二年(1322年)完成,前后历时二十余年。石桥全长560米,原来石墩石梁基础为乱石堆筑,桥下砌有水道二十九孔,后修缮时增至三十二孔。桥上有石栏,刻有“万寿桥”三字,桥栏石柱上雕刻有姿态各异的小狮子。桥两端建造石阶、亭子。万寿桥建成后,南端相继兴建了一座九孔木石混合结构桥梁,石梁五孔,木梁四孔,名为江南桥(民间称为仓前桥)。清乾隆十六年(1751年),江南桥被大水冲毁,何际述兄弟捐资募工重新修建石桥。万寿桥自明天顺至清道光的370年间,历经五次大修建,其中明万历十六年(1588年)又重砌石栏。抗日战争时期,万寿桥数遭日机轰炸,有一孔被毁后复建,有一孔桥基受震沉陷,经几次特大洪水冲击,桥墩倾倒,桥现下陷折裂,直至抗战胜利后才得以修复。1970年,福州市政府投资四十五万元进行改建,采取桥上架桥的形式,保持元代石梁桥和民国钢筋水泥桥面,改建后的大桥跨越中洲,把两桥连成一体,全长558.1米,桥面宽11米,桥身抬高至13.69米(增高4米),保证洪水其水上交通畅通。万寿桥与江南桥之如此引人瞩目,令人念念不忘,是因为其建在省城,七百年来一直是闽中南人们出入省城的必经之路,若以历史、长度以及单体桥梁的重量来说,是无法与福建四大古石桥相比拟的,甚至连莆田境内的宁海桥、熙宁桥、延寿桥、锦江桥都比不上。泉州的洛阳桥、晋江的安平桥、福清的龙江桥以及漳州的东东桥一道,并称“福建四大古石桥”,其中,洛阳桥和龙江桥,至今占据着老二的位置;安平桥,则称为“中古时代中国和世界最工的梁式石桥”,而江东桥,则有“中古时代中国及世界最大的石梁桥”的美誉。相比中国其他地区,福建沿海的四大古石桥之所以在中国乃至世界的古桥梁史上留下厚重的一笔,有一个特殊的原因:它们都建造于江海交汇的人口稠密区——足够大的人流和物流的存在,使得造桥有了经济和人文基础,西海湾的地理和潮汐的存在,既是挑战也提供了机遇,使得建造较大和较长的石桥成为必须和可能——这些滨海的子民们,借助大海的力量和智慧,成就了古代世界造桥史上的辉煌一页。
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青桅涩甍

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贵州省人口来源?贵州”的名称,始于宋代。公元974年,土著首领普贵以控制的矩州归顺,宋朝在敕书中有:“惟尔贵州,远在要荒”一语,这是以贵州之名称此地区的最早记载。明成祖朱棣永乐年间设置贵州承宣布政史,正式建制为省,以贵州为省名。因战国时属于楚国的黔中地方,秦始皇在此设立黔中,唐代设黔中道,贵州的历史总离不开一个“黔”字,故简称“黔”。贵州现在常住人口约3600万,汉族人口大概是2200万,少数民族占比达到38%左右。下面让我们一起通过贵州的民族以及几个主要时期贵州人口迁移情况来了解一下现在的贵州人基本都是来自哪里。(一)贵州的汉族贵州汉族人口主要是分布在黔北和黔中地区,比如遵义、贵阳、安顺这些地方,还有黔西南、六盘水等地的汉族人口比较聚集的地方,很多都是祖上迁徙过来的。汉成帝时期夜郎国被正式纳入汉朝版图,汉朝派出大批官兵驻守原夜郎国境内,由于山高水远,换防困难,他们把“轮番戍守”改成了“驻防”。大批的中原士卒因此留了下来,在当地结婚生子。随着大量的军事移民,一些汉族人跟随汉军的步伐进入新建的边郡,这些来自汉族移民全部纳入当地户籍。《汉术地理志》写道,户二万四千二百一十九,口十五万三千三百六十,县十七。当时,原夜郎国的所有部落都在酋长的统率之下,没有户籍和赋税这一说了,而这些明确登记户籍的人都是汉族移民。这是贵州历史上第一次比较大的移民,主要都来自北方中原地区,比如六盘水,至今仍有不少人是北方口音。在贵州省,有很多年长一些的人都说自己祖籍是江西省,并把具体来自江西的哪些县说得明明白白。例如,来自吉安府庐陵县大桥头、朱氏巷等。明代以前,贵州主要是各少数民族相互交错,但依然是汉族人口相对较少。在经过朱元璋时期“调北征南和调北填南以后,数十万的军队以及家属留在了贵州开始屯田戍边。再加上明初洪武大移民,江西填湖广,其中又有大量江西人分流到贵州地区。根据《贵州通志》的记载,当时,贵州军户七万两千两百户,二十六万一千八百人,民户六万六千六百户,二十五万人,这些人中有很多是江西地区人。当时的移民主要居住在天柱、镇远、龙里、贵定、贵阳、安顺、六盘水等驿道上,后来由于种种原因才分散。著名的“湖广填四川”,很多广东、广西人在移民四川时,贵州也是必经之路,所以当时也有很多移民留在了贵州。清朝时期,贵州全境“改士归流”后,大量商人开始在贵州进行贸易交易,包括徽商、晋商、粤商、江西商人等。《黔南识略》记载,顺治、康熙、雍正三朝来贵州进行“贸易往来”的就有68671户近30多万人。其中江西商人是最多的,在贵州省仍有大量的江西会馆——“万寿宫”。现在很多贵州人说话的口音,特别是说普通话,贵普话的口音就和江西普通话口音比较像。另外贵州的地理环境也是其成为乱世年代的“世外桃源”,历代都有很多人避乱世来到贵州。仅抗日战争时期在贵州避难的“北方人”和“下江人”就有70多万人。(二)贵州的少数民族。贵州古称“苗疆”,世界上最大的苗寨和侗寨都在贵州。一般认为,最早的土著居民是苗族、布依族、侗族、瑶族、仡佬族等民族,现在主要居住在黔西南、黔南、黔东南等苗族和布依族自治州。其中苗族人口大约400多万和布依族人口300万左右,其民族都是在贵州的人口最多。另外还有土家族、水族、回族、白族、壮族、畲族、毛南族、满族、蒙古族等世居少数民族。像元朝时期,蒙古大军入主中原,执掌地方各级政权的官员、镇守将领及军土主要是蒙古、色目和归附汉人。贵州也基本如此,另外屯军中还杂有一些云南彝族、白族人等。外地进入者多带有幕僚、随从、家属,往往定居当地,子孙繁衍。如果你是蒙古族、回族、彝族与白族,可能就是元代迁来的蒙古族、回族、彝族与白族人口的后裔。另外贵州境内的满族属于军事性移民。清朝时期,贵州境内即设有不少军事据点,驻有大批屯军,这里面就有很多满洲八旗兵。
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劣质少女

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晋察冀读音是什么?读音是jìn 、 chá、 jì,晋拼音jìn,声母j,韵母in,声调4。察拼音chá,声母ch,韵母a,声调2。冀拼音jì,声母j,韵母i,声调4。晋察冀,别名晋察冀边区,是抗日战争时期中国共产党领导的敌后抗日根据地之一。晋:山西省 察:察哈尔省,冀:河北省抗日时期,晋察冀儿童团,曾出过许多大家认识的人,如雨来,王二小等人. 也曾出过“狼牙山五壮士”分别是马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才。
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好听的网名个

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中国最难听懂的十大方言?第一:温州话不知大家有没有听说过这样一句话,说是天不怕地不怕,就怕温州人讲鬼话。在中国最难懂十大方言中,温州话排行第一。据说在抗日战争中,八路军部队相互之间联系由于保密需要,都是派两个温州人,进行电话或者步话机联系,而日本鬼子的情报部门,总是也翻译不出这发音极其复杂的温州话,可以说当时的温州人就像美国大片中的风语者一样,为抗战胜利起到了相当大作用。(出自《温州话》一书的作者沈克成先生)同时,在对越自卫反击战中,温州话起到了极好的保密作用。当时越军有很多特工,我军用过普通话、广东话,都被敌军破译了。在1985年1月15日的中越边界遭遇战前的部署会上,首长要求连队用温州话通讯,之后,所有排长级干部身边的通讯员全部换成了温州人,最终,惊心动魄的“115”战役取得大捷。战后的总结会上,首长还表扬了温州话方言作战的保密性很强。在美剧《盲点》中,温州话因其难懂的特点,被称为“恶魔之语”。第二:闽南语闽南语,据传起源于黄河、洛水流域,在西晋时期、唐朝、北宋迁移至福建南部,发祥于福建泉州。现主要分布地除闽南地区和台湾地区外,还广泛分布于闽东北地区、浙东南区、广东潮汕、惠州、海陆丰地区、珠三角、广东雷州半岛、海南岛及东南亚的大部分华人社群。"闽南语"一词有广义、狭义之分,广义学术上泛指闽南语的集合,狭义则仅指闽台之闽南语。台湾及西方学者多认为是一种语言,属汉藏语系汉语族闽语支。[1]在大陆语言学的分类上,属汉语族中闽语的一种。闽南语在各地有不同称呼,例如在中国大陆常被称为泉州话、漳州话、[2]厦门话、福建话、学佬话、河洛话等;在台湾亦被称为台语、台湾话、河洛话或福佬话,在东南亚的海外华人则称为福建话(Hokkien)或咱人话(台闽字写作咱侬话)。在学术上以泉州话作为标准腔,即使在闽南语口音不同的地方,高甲戏、梨园戏、南音也仍以古代泉州府城腔进行演唱,如今的闽南话已经成为地球60种主要语言的代表之一,它还被录制在美国1977年发射的“旅行者”1、2号宇宙飞船的镀金唱片上,到广漠无垠的星河中寻觅外太空知音了,第三:粤语粤语根源于古代中原雅言,具有九声六调,较完美地保留古汉语特征,同时也是保留中古汉语最完整的语言。在学术界,它是除普通话外唯一在外国大学有独立研究的中国语言。粤语的发音铿锵有力,音调诙谐,给人感觉好似在唱歌,但能听懂粤语,对非本土人还是难度极大的,有很多词汇发音和普通话差别非常大。大家在广东电台标准粤语(广州话),而香港地区的粤语并非正宗,对上字幕是比较容易学的,毕竟是标准粤语,但粤语有很多地区性方言,普语对于两广人民来说都是难以听懂的,因为普语很难听懂,跟广州话完全搭不上边。在广州等地呆一段时间你会逐渐明白并喜欢上这种吸引力强大的语言。另外,潮语讲到的“客人叫人客,母鸡叫鸡母”以及“食(吸)烟、食(啃)蔗、食(饮)水等”,在粤语亦有用到。难懂指数9.5,上口指数3。第四:客家话客家语言一般认为在南宋便初步定型,直到20世纪才开始定名为客家话。语言学者对于该将其归属至汉语方言,或当成一门语言仍有一定争论;特别在中国国内,被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中,以梅州市区(梅江区、梅县区)梅城口音的梅州话为代表,但现实中惠阳话影响较大;在台湾以四县腔为代表。第五:闽南语-雷州话雷州话发音和泰语非常类似,本地人会说雷州话的大多都能听懂泰国话(母语使用者更正:并不相似,本地人也大多听不懂,泰语里有许多巴利词语,雷州话和潮汕话倒是有些共通之处)。难懂指数9,上口指数3。第六:闽东语闽东语区共有18个市、县,大致包括历史上的福州府和福宁府两府的属地。这一带在元初曾同属福州路。明洪武二年(1369年),改福州路为福州府,府治福州,辖13县,相当于现代18县、市的规模。明成化九年(1473年),福安、宁德、霞浦等县始划出设福宁州,直隶布政司管辖;到清雍正二年(1724年),福宁州为府,政治区域的一致,长期共同的政治、经济和文化生活,有了语言共性,形成闽东语的共同特点,福清和平潭的闽东话在音韵及词汇上带有一些闽南语的特征,这是闽东方言其它地方方言所没有的。第七:吴语-苏州话苏州话体现了浓浓的古意和一种书卷气。苏州人说“不”为“弗”,句子结尾语气词不用“了”而用“哉”,“你”用“乃”,“时候”用“辰光”,“东西”用“物事”,“午饭”用“昼饭”,“晚了”用“晏”,“于是”用“乃么”,舒服叫“适意”和“惬意”,玩用“孛相/白相“,藏用”囥”,洗用“汏”。苏州话历来被称为“吴侬软语”,其最大的特点就是“软”,尤其女孩子说来更为动听。在同属吴语的其他几种方言中,等都不如苏州话来得温软。有句俗话说宁听苏州人吵架,不听宁波人说话,充分说明了苏州话的“软糯”。难懂指数8,上口指数4。第八:吴语-上海话上海话上海话和同属吴语-太湖片-苏沪嘉小片的苏州话、嘉兴话有很多相似的地方。近代以来吴语太湖片的宁波话对上海话的影响是最大的。上海人说“不”为“勿”,你用”侬“,“时候”用“辰光”,“东西”用“物事”,“晚了”用“晏”,舒服叫“适意”和“写意”,玩用“孛相/白相“,藏用”囥”,洗用“汏”。上海话难懂指数7.5,上口指数6。第九:陕西话陕西话(这是个不存在的伪概念,陕西方言包括陕北的晋语,关中的中原官话关中片以及陕南的西南官话)。陕西是中华民族古代文化的发祥地之一,从陕西方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹,又可领略到今人溢于言表的真情实感。由于陕西地理特点是东西狭窄南北长,各地方言土语大不相同,甚至同一句话,因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。难懂指数6.5,上口指数6。第十:四川话(西南官话)四川话分布地图四川话在西南地区有很大的影响,属于汉语北方方言西南官话的一个分支,语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性,也有自己不同的特点,而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调,还有韵母儿化现象。由于四川人口众多,而且外出打工的人也很多,使得四川方言让很多人熟知。四川话难懂指数5,上口指数6。其他方言湖北咸宁话及江苏南通话据说在抗日战争时期,曾经用过咸宁话做明文密码。咸宁话难懂程度,不夸张地说,咸宁城西和城北都不一定能够完全听懂。在外地人听来,咸宁话如同日语,不知所云。由于地方发展的局限性,咸宁话没有像吴侬软话,潮汕话,粤语,客家话那样传播开来。除了湖北咸宁,使用江淮官话的江苏南通方言也特别难懂,外地人常用外国语来调侃。实则据史书记载,南通地区古为流放犯人之地,因而南通地区的方言“杂糅”了全国各地的方音,接而演变成后来独有的南通方言,南通地区五县(县级市)一市一区,各个地方的方言又特别不同,辨识度区分较大,方言中有的保存着古语,具有浓厚的文化底蕴,终究因方言难懂,让外地人常常以日语韩语等其他国家语言来“混淆视听”。张家港方言张家港市隶属江苏的苏州市,有8个镇和1农业示范区,有多种方言,主要分为:澄东话、虞西话、老沙话、崇明话、江北话5种[4] 。张家港方言以难以听懂著称,很多外地人都说张家港方言听起来像日语,一点也听不明白[5] 。不但外地人听不懂张家港方言,就是张家港本地人,其他的几种方言也不一定能听懂。比如相邻的大新镇和锦丰镇。大新镇讲的是老沙话,而锦丰镇讲的是崇明话,这两种方言就有很大不同。例如“哥哥”口语为“阿哥”,老沙话叫“阿大”,崇明话叫“阿姑”,所以两镇虽然只差十几公里,但用方言交流的话还是有很大的障碍。
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