宋代科举流程?

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浅笑依然

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宋代科举流程?宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。宋代科举考试宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。

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斗龙战士

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宋代科举流程?宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。宋代科举的全过程：来府注籍——听讲专题——府院解试——解释放榜——在京待试——贡院省试——三评定等——皇帝殿试——金殿传胪——新科夸官——琼林赐宴——阁门谢恩——同榜期集——走马上任

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x╰下个路口换俄等伱°

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宋代科举流程?宋朝科举考试制度在沿袭唐制的基础之上，得到了进一步的完善和发展。宋朝科举考试主要有贡举、武举、童子举、制举、词科等，其中影响最大的是贡举制度。宋朝科举之：贡举贡举是指士子通过地方考试后贡之于朝廷之意。宋初，贡举每年举行一次，仁宗时改为两年一次，到神宗时改为三年一次，以后相沿不改，成为定制。1、应试资格宋初对举子参加科举考试并无过多的限制。徽宗时期规定，只有取得太学资格的生员才能参加科举，这项政策直到宣和三年才被罢除，此后对举人的学历再无要求。另外，服丧期间的举子，曾受过杖刑以上处罚者以及僧人、道士、吏人，不得参加科举考试。同时，宋王朝放宽了对工商业者应举的限制。2、考试程序宋初承唐旧制，分为解试、省试两级，太祖开宝六年实行殿试制度，于是宋代科举考试制度开始固定为三级。解试：解试之前，由各县对本地士子的资格等进行审查，保送至州，知州等加以复核。之后参加州级文化考试，择优录取。若举人考试合格，即由州、转运司或太学按解额解送礼部。省试：省试是由尚书省礼部主持的全国举子考试，又称礼部试。礼部负责查验解试合格人员的名单，审核考生资格，组织考试。合格举人，由贡院放榜，正式奏明朝廷。殿试：殿试又称御试、亲试、廷试，是科举考试中最高一级的考试。举人经过省试，须再参加殿试，才算是真正登科。政府安排专门的官员负责出题、监考、阅卷等考试事宜。考试结束后，由皇帝主持唱名仪式，合格者按成绩高低授本科及第、出身、同出身，前三名称为状元、榜眼、探花。3、考试科目及内容进士科：墨义是考查学生对经书的背诵和默写能力。仁宗庆历四年三月改革科举，罢帖经、墨义，试经史、时务策论等，庆历新政失败后也随之被罢除。神宗熙宁四年王安石变法，颁布贡举新制，罢诗赋，考试墨义、帖经。诸科：除进士科外，还设有经、传、礼、史、法等诸多科目，统称为“诸科”。在考查内容方面各有侧重，或侧重对儒经的默诵、理解，或注重对礼法、专史和律令的掌握。明经新科：仁宗嘉祐二年设明经新科，是为革除科举弊病而特设的科目，考试大经、中经、小经[61各一。其出身与进士同。进士科是宋代科举设置最早的科目，也是历朝科举中最主要的科目。诸科在宋朝科举中的地位比进士要低，故宋代有“焚香礼进士，撤幕待经生”的诗句。在诸科之中，录取的数量以学究为多，而其待遇以九经为最高。宋朝科举之：武举武举又称武选，是宋代选拔军事人才的主要途径，也是宋代科举制度的重要组成部分。唐代已有武举，有军谋越众、军谋宏达、材任将帅等科，以武艺高下取人。宋代武举正式确立始于仁宗天圣八年，但因武举所设科目流于形式，缺乏军事上的实用价值，所选拔的人才良莠不齐，皇祐元年废罢武举。英宗治平元年再置，沿至南宋末年。然而，由于两宋统治者历来重用进士出身的文官，士人有能力应进士举者，便不屑于应武举，因而宋朝武举并未选拔出多少将帅之才，这在一定程度上对宋代军事产生了不利的影响。殿试考骑射和对策，以弓马骑射成绩决定等级高下，以对策成绩决定录取与否。对策的内容以边防、时务为主，多问与兵法、军事战争有关的内容。宋朝科举之：童子举童子举是宋代专门为智力超常儿童应试设置的考试科目，又称应试神童。宋代童子科举应试内容，起初并无具体规定，一般是视童子背诵经书以决中否。真宗时，诏试考生诗赋。南宋时期，考试仍重背诵，范围有所扩大，或诵经史子集，或诵兵书、习步射等等，难度有所增加。早期童子举虽然考试内容较为简单，却选拔出了一些优秀的少年学子，其中不少日后成为国家的栋梁之材，也有的成为一代宗师。1、制举制举又称制科、大科、贤良科，其科目设置、举行时间、录取名额都是不固定的。宋代的制科由皇帝亲自主持，不需要经过贡举那样复杂的程序。考试内容为礼部考论三道，共三千字以上，文采和义理俱优者中选，然后由皇帝主持策试，考试对策一道，不试诗赋。成绩分为五等，因为第一、第二等从不授予，所以第三等为最高，制举也在宋代兴废三次之多。北宋真宗大中祥符元年，因臣僚上疏制举不合时宜，遂令诏罢之，这是宋代第一次罢制举。仁宗天圣七年，诏令复设制举，所设科目有贤良方正能直言极谏、博通坟典明于教化、才识兼茂明于体用、详明吏理可使从政、识洞韬略运筹决胜、军谋宏远材任边寄等六科，后增加到九科，严格限制了应试对象的资格。神宗熙宁七年第二次罢制举。南宋高宗绍兴二年正式恢复贤良方正能直言极谏科，以求取能直言敢谏之士，但是进士科早已垄断仕途，应举者很少，合格者寥寥。宋代设制举是为了选拔知识渊博而不擅长诗赋章句或不屑于应诗赋考试的士人。其策论考题不但要求应试者有良好的文学素养，而且须灵活运用经典故事分析历史或现实问题，以便为统治者提供借鉴。嘉祐六年苏辙应贤良方正能直言极谏科时，在策论中直言不讳地指责当朝皇帝宋仁宗奢侈腐化、安于享乐，导致民生贫困，国力衰弱。士人在御试策中公开批评皇帝，堪称英雄壮举。在录取苏辙的问题上，主考官们意见不一，最后宋仁宗亲自裁决，录取了敢于直言的苏辙。因此，在宋政府的倡导下，参加制举考试的士人敢于直抒己见，借古喻今，针砭时弊，写下了不少优秀的策论文章。由于制举考试难度大、要求高，两宋录取总额仅四十人，但是被录取者多获重用，不少人成为宋朝有影响的政治家。2、词科词科是宋代宏词科、博学宏词科、词学兼茂科的通称，也是为朝廷选取起草诏诰文书人才而设置的考试科目。北宋前期，进士科重诗赋，士人多擅长章句文辞。王安石变法时期，进士科罢诗赋，重视经义。文人习章句者减少，而宋政府日常所用的诏、诰、表、铭、赋、颂、赦、檄文、诫谕等公文都沿用四六文旧体。为保证起草此类文诰者后继有人，哲宗绍圣元年，设立宏词科。每年进士考试结束后，允许进士登科人或罢任官员到礼部报名应试，其考试规则与进士科相仿。词科考试内容主要是朝廷日常所用行文，文体上注重四六对偶、声韵和谐及典故堆砌，多在形式、技巧上下功夫，内容平淡而辞藻华丽。词科的地位稍逊于制举。综观两宋时期的词科，总共录取的人数大约一百一十名，其影响远不及进士科。宋朝科举之：其他科目1、恩科宋代恩科的设置，一是赐给功臣子弟或圣贤后裔科举出身，旨在表彰先贤或功勋卓著的名臣宿旧。如宋太宗赐孔子后裔乡贡进士孔世基同本科出身，宋真宗曾赐孔子第四十六世孙孔圣祐奉礼郎，近属授官及赐出身者六人。此类情况在北宋前期较多，仁宗朝以后便不多见。二是实行特奏名制度。一些屡试不第、年资较深的老迈举人免解试、省试而直接参加殿试，赐予科名或一官半职。宋初每次科考都有大批举子落第，其中有屡试不第而老死场屋者，甚至有人因考不中而投奔敌国。宋代的笔记小说中有许多反映类似内容的资料，有落第进士夫妻投河者，也有举子徐履因功名之重经常犯心疼之病。宋初规定，只要应举十五次以上，即准予参加特奏名，无年龄限制。不难看出，特奏名所录举子多为白发老迈之人，通常是象征性地授予一任官职，且多为一些试衔散官或长史、助教之类的低级而无职事的官衔。这种方式将读书人毕生束缚在书本和考场，不使他们因绝望而萌生异志，目的是维护宋王朝的稳定。2、八行取士法和十科取士宋徽宗大观元年，蔡京当政，实行过以孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和等八种德行取士的“八行科”，完全取消文化知识的考核，依据被推荐者在德行方面的表现进行选士。十科取士法始于神宗朝宣仁太后垂帘听政期间，目的是选拔具有特殊才干和长处的人才。

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南极星老奶奶

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宋代科举流程?科举就是按科目考试选拔人才。科举制度，肇端于隋，奠基于唐，完善于宋。宋代科举制度的最基本的特点在于:取士不问家世，限制势家与孤寒竞进，严防考官营私，考生作弊，全凭经义、诗赋、策论取士，个人的知识才能，取代了门第血统，在科举考试中占了主导地位。这是唐宋之际阶级、阶层关系的变化在取士制度中的反映，因而能更广泛地选拔人才，对宋代文化的发展，整个社会文化素质的提高都起了巨大的推动作用。宋代的科举，主要有贡举、制举两种，另外还有“童子举”。兹概述各科情况如下。一、贡举宋初，礼部贡举设进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经等科。科目虽多，但莫重于进士一科。进士历来为朝廷所重视，士子亦趋之若鹙，人才亦多出于此科。1.贡举程序宋代贡举考试，须经解试、省试、殿试三种形式。解试，是由诸州、开封府、国子监将合格举人贡入礼部的一种考试。另外，专为现任官员无出身而应进士举者所设立的“镖厅试”，和以避亲为主，兼有照顾性质的“别头试”，也属于解试范围。地方州府所举行的解试，一般都于秋季举行，故又称“秋斌”。州试时，由诸州判官主持报考进士的士子的考试，由录事参军主持其余各科的考试。如果考官不懂经义，可选次一级的官员充任，但要经判官监考。试卷上要加盖“长官”之印，考官和监考官还要在试卷后面签名。如发现作弊考生，当场驱逐，考官受贿舞弊，要受严厉处分。解试通过的考生称为“举子”或“贡生”，于当年冬季集中到京师，于次年春初参加“省试”。所谓“省试”是因就试尚书省而得名，实为礼部所主持。‘贡生”到京后，要向礼部报到，写明家状、年令、籍贯及参加科举次数，取得考试资格。试前礼部先发一“都榜”，亦称“混榜”，也就是座次表。考试之日，考生依次就座。知举官将试题写出后，考生对题目有疑问，可以向出题人提出，出题人则须详细解答。至哺后，开门放考生出院，试卷入柜。另外还规定“举人除书案外，不许将茶厨、蜡烛等带入，除官员外，不得怀挟书策。犯者扶出，殿一举”。仁宗以前，进士省试共分四场。第一场试诗赋，第二场试论，第三场试策，第四场试帖经，以分场定去留。是本着先诗赋、后策论的原则进行分场的，采取分场淘汰制，因此可见诗赋在省试中的重要地位。这样的分场原则和淘汰办法，自然不能对考生进行全面的考察，因而产生了士之中否，殆系于幸不幸的弊病。而以诗赋为重，也不利于选拔有真实才干的人才。因而越来越多的有识之士，要求改革此项弊制。下文将论及这个问题。殿试，实际上是省试的一种复试形式。宋代殿试，始于太祖开宝六年(973年)。当年，翰林学士李防知贡举，场屋作弊事发，赵匡梢L亲自召见落第举子360人，选其中的195人，命殿中侍御史李莹为考官，别试诗赋，得进士26人，附于省试所中进士之后，共为两榜，无省试殿试之分。到开宝八年，复试礼部贡院合格举人王式等于讲武殿，得进士36人，以王嗣宗为第一，省试第一王式却屈居第四。从此，省试与殿试的名次，才有了区别，同时也出现了‘省元”和“状元”的名称。取士大权进一步为朝廷掌握。殿试的内容，太祖时仅考诗赋，太宗时加试论一道。神宗熙宁三年((1070年)，殿试进士，罢诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字。后又加试律义、断案。哲宗元枯时，恢复诗、赋、论三题。绍圣以后，又遵熙宁试策之制。高宗建炎二年(1128年)，规定殿试试策，终南宋之世，不再更改。2.考试内容北宋初期，基本沿袭唐和五代的旧制，各科考试内容如下:进士科，试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》10帖，对《春秋》或《礼记》墨义10条。九经科，帖书120帖，对墨义60条。五经科，帖书80站，对墨义50条。开元礼或三史科，墨义各对300条。三礼科，对墨义90条。三传科，对墨义110条。学究科，《毛诗》对墨义50条，《论语》10条，《尔雅》、《孝经》共10条，《周易》、《尚书》各25条。3.北宋初期对贡举制度的改革北宋太祖、太宗、真宗三朝，针对唐代贡举的弊端，曾对贡举制度进行多次改革。改革的指导思想是集取士大权于皇帝，限制势家与孤寒竞进，严防考官与士子舞弊，对士子多方笼络。

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劣感情人

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宋代科举流程?童试☞乡试☞会试☞殿试。童试包裹县试、府试、院试。而童试仅仅是科举考试的一个资县考试。

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宋代科举流程?

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